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Resumen
- 03/08/2007 18:06 - La guerra de las encuestas
- 03/08/2007 18:08 - Creer pero ¿en qué o en quién?
La guerra de las encuestas
El anuncio del referendo acerca del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, programado para el próximo 7 de octubre, desató en Costa Rica lo que varios analistas identifican como la guerra de las encuestas.
Sólo en una semana, los medios de comunicación del país publicaron de forma indistinta los resultados de tres sondeos, totalmente opuestos, de acuerdo con ellos.
El más reciente, presentado el jueves 2 de agosto por Jorge Poltronieri, catedrático de la Escuela de Matemática de la estatal Universidad de Costa Rica (UCR), da una ventaja de 8,1 puntos al "no" sobre el "sí", según el diario Extra.
Para el coordinador del Proyecto de Investigación Estructuras de la Opinión Pública, el 34,5 por ciento de los mil entrevistados votará contra el acuerdo en la primera consulta popular de este tipo en la historia de la nación centroamericana.
En cambio, los que optarán por el "si" apenas rebasan el 26,4 por ciento, mientras que 16,7 no acudirá a las urnas durante el proceso, reflejó la pesquisa, que al decir de Poltronieri, fue agilizada por "la importancia que el tratado tiene sobre el futuro de Costa Rica".
El estudio, desplegado del 2 al 10 de junio de 2007, demostró que la información sobre el texto sigue sin llegar a toda la población, lo que impide que muchas personas tengan claro qué hacer el 7 de octubre.
Alrededor del 51,4 por ciento de los costarricenses dice tener ningún o poco conocimiento sobre el documento, 33,6 por ciento afirma que maneja regular información y apenas 13,8 por ciento refiere estar bien informado.
"La ciudadanía desea un tratado que respete la identidad nacional, que pugne por la defensa de nuestra soberanía, donde se defienda el ser costarricense y nos podamos aferrar a los ideales de equidad, solidaridad y de justicia social", aseguró el académico.
Javier Trejos, director del Centro de Investigación de Matemática, recordó que los estudios de ese centro están basados en metodologías matemáticas y estadísticas bien sustentadas.
No obstante, los analistas sugieren no perder de vista las apreciaciones de otros equipos alrededor del tema, devenido causa fundamental del incremento de la conflictividad sociopolítica en un país que se preciaba de ser el paraíso regional.
El periódico La Nación divulgó el miércoles 2 de agosto que los especialistas de la consultora privada UNIMER constataron que el 51,5 por ciento de los posibles votantes dirá si al convenio al mismo tiempo que 42 por ciento dirá no.
Mientras su similar, La República, en su edición del 25 de julio, informó que la encuestadora CID-GALLUP concluyó que un 44 por ciento de los costarricenses está a favor del tratado y un 38 por ciento, reniega de él.
El repaso de la trayectoria del texto negociado con Estados Unidos, desde su anuncio en Costa Rica hasta la fecha, refleja el rechazo constante de las autoridades de la UCR y las recurrentes opiniones a su favor en las páginas editoriales de ambos diarios.
Creer pero ¿en qué o en quién?
Ante tantas muertes por hambre, desempleo, desesperanza, represión, SIDA y otras epidemias, como la criminalidad y el narcotráfico, crece hoy la influencia de algunas sectas y grupos religiosos en Centroamérica.
Tal es el caso del Ministerio Internacional Creciendo en Gracia, liderado por el puertorriqueño José Luis Miranda, quien dice ser Jesucristo Hombre e incita a tatuarse el número de la bestia (666) y una señal de fidelidad (SSS).
Portavoces de la congregación en Costa Rica y Honduras estimaron que entre ambos países hay unos 10 mil seguidores del autodenominado profeta, al mismo tiempo que en Guatemala llegan a dos mil, en El Salvador a mil 500 y en Nicaragua, a mil.
Estas cifras tienden al aumento no obstante al rechazo de gran parte de la población, de las jerarquías católicas y protestantes, y hasta de las autoridades gubernamentales.
Líderes cristianos y funcionarios en el área coinciden en que este “Anticristo” es un estafador, que alienta al irrespeto de las normas sociales y a la tradición cristiana.
Las controversiales prédicas de Miranda redundaron en su expulsión oficial de Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua.
“Hay que evitar que venga aquí un loco que diga que es el Mesías, por eso damos la orden de sacarlo del país y tiene un impedimento para entrar”, alegó el presidente salvadoreño, Elías Antonio Saca.
La cruzada contra esta secta, para la cual fueron movilizados también antimotines, guardias de seguridad, policías y otros agentes del llamado orden, responde a los postulados básicos que difunde.
Pero también, a las marchas y protestas callejeras protagonizadas por sus miembros en estos y otros territorios, donde se reiteraron las quemas de Biblias, la destrucción de crucifijos, relicarios, santos, libros y otros símbolos católicos y los llamados a actuar a voluntad.
Los choques entre distintos sectores por esas acciones reflejaron la incidencia que podía tener tal expresión de religiosidad en el acrecentamiento de la violencia social y la división en las fragmentadas sociedades centroamericanas.
Papi, como llaman algunos seguidores a Miranda y los niños utilizados en las campañas publicitarias articuladas a través de internet, penetró legalmente en territorios identificados con lo católico como España.
En menos de un lustro, igual, captó la atención de miles de personas de ambos sexos en Centroamérica y articuló decenas de centros de reunión en Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica.
La congregación, con sede en Miami, Florida, posee más de 300 centros educativos, 200 programas de radio y televisión, y páginas informativas en la red de redes.
También recibe ingresos mediante una tienda virtual que oferta música, videos, libros y otros accesorios, y cuenta con otro espacio diseñado para captar la “siembra”: el equivalente al diezmo que pagan los creyentes católicos.
Fuentes diversas consultadas sugieren que el artífice de este movimiento tiene 60 años y nació en Ponce, Puerto Rico, donde creció en un barrio pobre, estuvo en la cárcel por robo y se convirtió en un adicto a la heroína cuando tenía 14 años.
El predicador acumuló a su vez una amplia trayectoria religiosa: primero fue católico romano, luego pentecostal y hasta dijo ser bautista. Pero tras una supuesta visión nocturna hace más de dos décadas- dice en sus presentaciones-, se convirtió en sucesor de Jesucristo en la tierra.
Desde ese instante- comentó a la reportera Mariah Blake, del semanario Miami New Times- él y el Señor Jesucristo se convirtieron en uno y no puede aprender de nadie más.
Dios amó tanto al pueblo de habla español que me envió en un cuerpo puertorriqueño, dijo después al Diario de Hoy, de El Salvador.
Todo parece indicar, de acuerdo con ese testimonio, que la voz interior impulsó a Miranda a trasladarse a Miami, Florida, donde fundó el Ministerio Creciendo en Gracia junto con un estudio de televisión.
Aunque allí apenas acumuló una feligresía de cerca de 500 miembros, luego articuló 300 congregaciones adicionales en casi toda Latinoamérica, Australia, Canadá y Estados Unidos.
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