Algo muy malo hemos hecho en Cuba

Que orgullo escuchar a Fray Lester Rafael Zayas Díaz. Su homilía, pronunciada este 8 de septiembre de 2023, en la parroquia del Sagrado Corazón, en el centro mismo del barrio habanero del Vedado, es todo un desafío a la censura (y a la autocensura) en Cuba.

Con gran elocuencia, además, el rector del Centro de Estudios Fray Bartolomé de las Casas asumió valientemente la tarea de convertirse en el eco estrepitoso del dolor que quiebra el alma de la familia cubana. 

“¿Qué hemos hecho mal? Algo muy malo hemos hecho, algo se nos rompió definitivamente. Qué hemos hecho mal para que este año celebremos a María de la Caridad en Cuba con 250 mil voces menos”.

"Qué hemos hecho mal para que los aviones que salen para Nicaragua salgan marcados todos con una misma característica: es un viaje solo de ida. Lo dicen las mochilas de los que viajan”.Más triste es todavía que los jóvenes “no se sientan orgullosamente cubanos”.

“Tal vez lo que hemos hecho mal sea sencillamente aprobar silenciosamente, con nuestra cabeza gacha, lo que no está bien... dejar que el miedo nos venza y entonces la mentira se apodere de todos los ámbitos de nuestra vida”.

“Se nos ha apagado la alegría, se nos ha ocultado la esperanza”.

"Hemos de volver nuestra mirada a María de la Caridad para decirle: - Señora, se nos agrió el vino, confiamos demasiado en las consignas, nos abandonamos demasiado a ideologías que dejaban fuera lo verdaderamente importante, la familia, lo humano, los hijos”.

Esta homilía queda en los anales de la historia, como aquellas en las que Moseñor Enrique Pérez Serantes alertaba desde los años sesenta del peligro que avanzaba de la mano de la teofilosofía revolucionaria en alianza con la ideología militarista, maquillada de humanismo, que enarboló el liderazgo en el poder desde el 1 de enero de 1959.

El pajarito voló... ahora tenemos X

De un soplo, Elon Musk empujó al pajarito para dejarnos una X en la pantalla del móvil. Twitter ya no piará, sólo nos recordará que existen páginas porno más allá de la política, de la economía, o de la trivialidad de cierta población siempre dispuesta a publicar desnudos hasta... de su cerebro.

Dicen algunos medios que esta jugada del millonario triple nacionalizado (sudafricano, canadiense y estadounidense) es inaceptable desde el punto de vista jurídico. 

Twitter se apropió del nombre de usuario "@x" sin avisar a su dueño Gene X Wang, quien lo utilizaba hace años en esa red.

Según TechCrunch, el señor Wang no recibió notificación de la compañía, que de manera discrecional cambió su nombre y se lo agenció.

Un buen día, Twitter le envió un mensaje dejándole claro que podía buscarse otro modo de identificación en ese canal, porque "el nombre de usuario @x estaba afiliado a X Corp".

Antes de esa tropelía, Wang aseguraba estar abierto a conversar con los representales legales de Musk, en caso de que quisieran tomar posesión del nombre de usuario @x, pero ahora que el crimen se completó sin previo aviso lo más probable es que se lance a demandar o siga tomándolo con humor como hasta ahora.

Nadie quita tampoco que Wang al fin acepte la invitación de la empresa a recorrer sus instalaciones, para conocer a los colaboradores directos de Twitter, y que reciba con beneplácito la selección de merchandising de X que le ofrecieron como compensación.

Está muy bien pensar en "rebranding" para Twitter, plataforma que poco o nada atrae a los más jóvenes, de acuerdo con sondeos realizados entre mis estudiantes y algún que otro análisis más serio.

Sin embargo, está por ver si esta nueva chiquillada traviesa de Elon Musk da buenos resultados, así como otros pincelazos controversiales al estilo de Blue.

Por lo pronto, la policía de San Francisco está empeñada en revertir ese cambio de logo, en tanto Microsoft o Meta alegan que poseen derechos comerciales sobre la marca X. 

Barbie se decontruye y guía a dar de bruces en la vida real

Barbie despierta un sinfín de frivolidades en su entorno. El filme de moda sirve a todo el ingenioso empeñado en sacar provecho del furor. Sin embargo, esta Barbie rompe con el misticismo de la "muñeca perfecta" y de manera progresiva lleva a la reflexión a quienes finalmente la ven desenvolverse en la pantalla durante casi dos horas.

Esta película no es marketing a pulso, no es "comercial para vender muñecas", es una caricia que alienta a la reflexión crítica del sistema de apariencias en tiempos de streaming. Aquí la sátira inteligente prevalece, en tanto "Barbies" y "Kens" se dan de bruces contra el espejo. Ambos personajes se decontruyen y terminan poniendo en la cuerda floja a mujeres objeto y masculinidades frágiles.

Barbie sorprende y se aleja del mercadeo que suscita en todas partes. La publicidad va hacia un lado y Barbie hacia otro: Ella recibe con brazos abiertos a quienes acuden a verla por ser el hit del momento, para sumergirlos con sutileza en uno de los géneros más inteligentes y olvidados: la sátira.

Lo siento por quien pensaba lo contrario, aquí el cliché y los fan service quedan marginados. Barbie es un producto de Hollywood, más de un Hollywood que comienza a sentir en su mejilla las ráfagas de aire de los nuevos tiempos. 

Barbie cuestiona y obliga a repensar actitudes, compruébelo por sí mismo. Esta película tiene como fundamento un guión crítico y pleno de sabiduría. En ella no aparecen los superhéroes tradicionales, sino dos personas que evolucionan al punto de llegar a amarse a sí mismas.

La película más publicitada de este año se arriesgó a darle otra perspectiva de vida a los fieles dispuestos al absurdo por tal de imitar a sus personajes favoritos. 

Greta Gerwig se atrevió a desafiar las fórmulas una vez más, se alejó de la narrativa común, y volteó la tortilla al público. Barbie ofrece lo contrario a lo esperado -probablemente- por quienes acudieron a verla en masa el dìa de su estreno. Ella no llegó vestida como "mujer maravilla" o "heroína", ella dio otras razones de ser a la existencia. 

"La vida es más que la apariencia única a la que pretenden condenarnos", parece gritar Barbie e invita a recorrer el mundo rosa perfecto con los sentidos aguzados para detectar lo banal en este.

La película hace gala de sabiduría y destapa el buen humor. Ese es el gancho para lograr que "locos y locas por Barbie" se queden en la sala, mientras ella deja atrás Barbieland y se adentra en el mundo de los humanos. 

Las risas continúan en una secuencia casi infinita durante la película, pero sin duda van cambiando de tono en la misma proporción en que las frivolidades ceden terreno a las sugerencias de nuevas vías para el empoderamiento.

Barbie pasa de ser la chica depresiva, preocupada por sus pies planos, su celulitis en los muslos, y perdida en los entresijos de Instagram, a convertirse en una humana plena. Una mujer capaz de relegar el maquillaje, los retoques falsos, y de posar ante las cámaras en estado natural.

Margot Robbie y Ryan Gosling son geniales en sus interpretaciones. Ambos dan pautas claras de la evolución de sus personajes. Ella, con honestidad, deja atrás Barbieland y encuentra la felicidad en un espacio donde comprende que no nació para ser perfecta ni accesorio de nadie. Él la acompaña en el viaje hacia el "mundo humano" y, en su proceso, obliga a cuestionar a la masculinidad tóxica al exponer más al "macho, varón, masculino".

No se confunda por el marketing en torno a Barbie. La trivialidad no es el fuerte de esta película. Esta es, más bien, una jugada genial de Warner Bros y, en particular, de la misma Greta Gerwig que dirigió Mujercitas y Lady Bird.

Con Noah Baumbach, su coguionista de siempre, Gerwig regala en una escala real el mágico mundo rosa de Barbie y una historia reivindicadora de lo más básico del feminismo, al punto de colocar a la población expectadora en guardia contra las visiones excluyentes y en favor del respeto a la individualidad.

La masculinidad legada por el patriarcado también es sujeta a debate en este filme, que enseña al hombre las ventajas de la complementariedad con la mujer por oposición al clásico papel de protector, proveedor y accesorio de "muñecas perfectas".

Paralelo a esto, es puesta en tela de juicio la sociedad de consumo, a ritmo de humor y finas ironías. Estas últimas tan bien concebidas, que de tan etéreas nunca llegan a molestar.

Barbie se convierte de a poco en una mujer inteligente y deja de ser un simple objeto de placer. Ken muestra con encanto lo ridículo del machismo a ultranza. Al únisono, los dos toman  conciencia de la necesidad de transformar sus creencias tradicionales.

¡Alto!: Tampoco se trata de una película "feminista" o fiel a la que muchos mal interpretan de la "Agenda 2030". Es más, hombres, vean Barbie y comprenderán que esta propone un diálogo franco acerca de los desafíos inmensos de ser mujer y del ser hombre en esta época, en medio de tantos cambios.

Barbie aprende que las "ideas son eternas" -o al menos más que los atributos del cuerpo-, mientras ciertos hombres vociferan que hay que regresarla a la "caja de muñecas". Ken deja de ser el segundo violín en la historia, el hombre sin casa ni trabajo, el accesorio de la muñeca, y vaticina una saga con él como protagónico.

Es tiempo de mirar diferente a la realidad que nos circunda. "Despierta, estamos en el siglo XXI", atentamente, Barbie.

La docencia en tiempos del ChatGPT

El ChatGPT comienza a preocupar a la cátedra. Las posibilidades para el plagio comienzan a ser infinitas con este nuevo aporte de la "inteligencia artificial" y no queda de otra que reacomodar los métodos de enseñanza.

Algunos profesores consideran oportuno practicar pequeños exámenes o encuestas de unos diez minutos, en cada inicio de clase, para indagar qué opinan los estudiantes acerca de lo analizado en sesiones previas o sobre temas particulares de especial interés.

Otra manera oportuna de romper con la lógica del apego desmedido -y oportunista- a las herramientas digitales pudiera ser la aplicación del método socrático, cuya adaptación en el aula supone convertirse en una suerte de "profe’ preguntón", para motivar a los estudiantes a razonar, a desarrollar el pensamiento lógico, más que a repetir lo "aprendido en clases".

Esto va de la mano del empeño de romper con los paradigmas escolástico que todavía priman en ciertos espacios académicos y de alejarnos cada vez más de todo lo que lastra el proceso de enseñanza- aprendizaje en detrimento de lo que exige este siglo XXI.

El método socrático o diálogo socrático, como también se le conoce, es un procedimiento que desde el siglo V Antes de Nuestra Era sirve para identificar pensamientos y es reconocido como un método de excelencia para ayudar a cualquier ser humano a determinar cuán precisas, útiles o limitadas pueden ser ciertas ideas o apreciaciones acerca de objetos, fenómenos y procesos en su entorno.

En un aula, este cobra forma cuando el docente se convierte en una suerte de moderador del diálogo con los estudiantes, fundamentalmente, a través de interrogantes oportunas y con una secuencia lógica que permita alentar la confianza en que las respuestas están cerca, en que todos la saben al menos en más de la mitad.

Tanto en el aula, como en cualquier espacio, el método socrático puede estimular la búsqueda activa del conocimiento y también la participación en su construcción de manera consciente o inconscientemente. Con este, se alienta a pensar e investigar de manera individual y adentrarse en la aventura de crear otros canales que permitan despejar interrogantes y encontrar soluciones a problemas concretos.

La docencia en esta centuria de redes sociales, blogs, multimedias... ¡y bot -programa informático que efectúa automáticamente tareas repetitivas mediante Internet, a través de una cadena de comandos o funciones autónomas-! no puede reducirse a transmitir de manera mecánica los "dogmas" asumidos de manera acrítica en las ciencias particulares sin dar espacio al cuestionamiento constante, a la reevaluación y al reacomodo a nuestro tiempo.

Quizás de lo que se trate en esta época entonces es de acabar de poner de moda un "aggiornamento" de la docencia en aras de recuperar lo mejor del pensamiento crítico y motivar mucho más a los estudiantes a poner en movimiento el neocórtex o neocorteza de sus cerebros en aras de convertirlos en seres más "humanos".

A propósito de la lloviznita de dólares en La Habana

El Ministerio de Turismo de Cuba asumió esta vez la "misión" de pronunciarse ante la presunta dádiva de un rapero, casi desconocido y con un prontuario muy polémico, que supuestamente decidió lanzar billetes de dólar al público que acudió a saludarlo fuera del hotel GranPackard Iberostar, en el Paseo del Prado, en La Habana. 

Un video que circula en redes sociales muestra la escena lastimosa. Un pueblo desesperado, sin esa súper dignidad del mito y algo hambriento, tratando de alcanzar los billetes en el aire, mientras quienes grababan repetían impactados: "Mira, tiró dinero"..."Mira al pueblo cubano".

Tekashi 6ix9ine publicó un video que probablemente tomó desde la ventana del hotel y muestra a decenas de personas corriendo y gritando en la calle. Asimismo escribió: “Alguien que se viste como yo es una locura. Los amo. Cuba”. Y, en sus dos cuentas de Instagram, también difundió otras evidencias de su paso por la capital cubana. Las grabaciones lo muestran corriendo por el Malecón, durante un relax en la piscina del hotel y mirando a la multitud de fanáticos en la calle a través de la ventana de la habitación que ocupaba.

Sin embargo, ahí no acabó esta nueva tragicomedia a lo cubano. Luego vendría otro capítulo de la trama: Un eventual migrante cubano, que dijo haber estado en La Habana ese día, se atribuyó el acto "heroico" y alardeó que, aunque apenas lo acompañaba un amigo, "Pensaron que éramos 69".

Esta última versión coincide con la del perfil de la Seguridad del Estado en Cuba, "La Página de Mauro Torres 2.0", que con varias publicaciones trató de legitimar que los dólares llegaron de otras personas. De acuerdo con ese sitio, mientras el rapero "se encontraba en el Hotel Packard en La Habana, unos individuos se hicieron pasar por él y lanzaron dinero desde un auto en la calle Prado, Habana Vieja". En otra entrada, colocó un video compartido por la acompañante del músico, cuyo perfil en Instagram es Thebigggestttoppp. También citó a un internauta que se identifica como Eugenio Fenesí, quien dijo que "eran unos estafadores, que  andaban en un auto particular moderno, marca Renault, lanzaron billetes de 1USD, se montaron y se perdieron".

Todo ocurrió el jueves 16 de febrero y ¡oh, casualidad!, poco después el servicio de Internet "experimentó interrupciones" hasta la noche. Sin embargo, la estatal de telecomunicaciones Etecsa todavía nos debe "las causas" del desmayo de Ia red de redes.

Lo que ya nadie duda es queel bochorno corre por el ciberespacio. La muchedumbre necesitada acepta la lismona y hasta se deshace por alcanzarla, agradeciendo al "súper héroe". No importa quién o quienes hayan sido. "Se agradece el gesto".

Y claro, ante el rumor global por el regalo de la primicia a través de Internet, llegaron los pronunciamientos "oficiales". Cubadebate salió primero a calificar de "humillante" la llovizna de dólares, por cierto, muy común en la controversial "cultura" rapera.

Pero el puntillazo lo puso el Ministerio de Turismo, con una "nota" más desde la oficialidad en Cuba, que no comunica.Esta es otra muestra de la  retórica burda inaugurada hace más de seis décadas: 

1️⃣Decir y no decir; 

2️⃣Pretender desmentir a toda costa, sin aportar datos ni pruebas contundentes; 

3️⃣Tratar de burlar a la opinión pública que domina el hecho noticioso por videos que circulan en las redes; 

4️⃣Intentar callar la voz ciudadana con medias verdades.

Joseph Goebbels y su tropa de comunicólogos se revuelcan en la tumba. ¡Qué limitaciones exhiben en Cuba hasta para aplicar los principios básicos de la propaganda!

A estas alturas, ¿quién duda que puedan ocurrir escenas como las protagonizadas por Tekashi 6ix9ine o por un cubano migrante?

Hagamos memoria: Durante la cruel crisis de los ’90, cuya reedición jamás imaginamos, fueron muchos los "cubano- americanos" que aprovecharon la coyuntura para regresar de visita al país y algunos, marcados por los bárbaros "actos de repudio" de los años ’80, se sentaron en esquinas a repartir dólares a quienes pasaban e incluso hubo quien de manera sarcástica hasta regaló huevos de gallina. 

Esa fue la mejor manera que encontraron de ridiculizar a quienes todavía repetían consignas revolucionarias con el estómago vacío y sin un jabón para asearse de manera efectiva, en medio del desastre provocado por la falta de visión del gobierno cubano para leer los signos de los tiempos y liberar a la economìa nacional de las ataduras a un "campo socialista" en quiebra.

Así de irónica y testaruda es la historia. Apenas asistimos a una vuelta de hoja en retroverso...y en retroverso sigue Cuba.El pueblo "más culto de América Latina" está desesperado. El hambre no repara en bochornos. Y un dólar, valorado en 176 pesos moneda nacional, bien vale la pena. No importa de quien venga.Pero vayamos a lo que más despierta el sarcasmo, la burla y hasta la verguenza.

"Nota del Ministerio de Turismo
El día 16 de febrero ocurrió un incidente en las afueras del Hotel Iberostar Grand Packard, en La Habana Vieja, debido a la visita privada del rapero, cantante y compositor estadounidense Tekashi 6ix9ine, quien se hospeda en esta instalación. La noticia provocó que un grupo de seguidores del músico se aglomerara frente a este espacio con el objetivo de verlo. 

Al mismo tiempo que transcurrían estos hechos conocimos que dos personas ajenas al cantante, uno de ellos fingiendo ser él; de forma irrespetuosa y con claros fines de provocación, lanzaron billetes hacia la población. 

El MINTUR confirma que los hechos ocurridos no están vinculados con el artista urbano Tekashi 6ix9ine. En estos momentos el cantante continúa su visita privada en el país".

🪀Moraleja: Si usted vive en Cuba y no tiene acceso a Internet, se quedó a medias...y sin una gota de dólar. Ah, y no fue el rapero, que quede claro. Cualquiera hoy puede crear la molotera solo con tirar un papeluto verde o azulito al aire. Todo está en que corra la voz "Están tirando dólares en La Habana".

El karma... para los cubanos

No hay análisis filosófico ni académico respetable que pueda explicar de manera integradora y comprensible -para quienes no lo vivieron- las causas, consecuencias y hasta la certeza del desastre en #Cuba. Mucho menos, la fragmentación de una sociedad cuyas autoridades insistieron tanto en que jamás volverían a existir clases sociales o pobreza.Lo repetiremos hasta el cansancio: Las clases sociales nunca desaparecieron en Cuba y lo único que hizo el Gobierno fue tratar de engañarnos con la propaganda legitimadora del igualitarismo.

 Décadas de absoluta comunicación y periodismo de barricada, orientado a hacernos creer que vivíamos en la sociedad perfecta, que los problemas de "ayer" habían sido superados, que con la educación y la salud gratuitas, así como con el ejército de universitarios "formados por la revolución", se acabarían las diferencias.

"Cuba jamás volvería a ser como cualquier país de América Latina". La revolución se encargaría de evitar a toda costa que volvieran flagelos "extirpados" como la prostitución, el vicio, la droga, la desviación de los recursos del Estado, el fraude, la corrupción, la violencia, el riesgo para la niñez y otros miles de "problemas que solo el capitalismo es capaz de engendrar".

Luego llegó el derrumbe del socialismo en Europa. La URSS dejó de ser el "patrocinador" y el castillo de naipes dio de bruces en el piso de manera estrepitosa. Entonces cobró forma la historieta de la "pirámide invertida", un eufemismo para no decir por lo claro que la miseria, el atraso, la falta de oportunidades de crecimiento, comenzaban a concentrarse en quienes más apegados habían estado al patrón revolucionario: "Debes becarte, estudiar y a la vez aprender lo que es vivir en colectivo, trabajar en el campo y sacrificarte. Estudia y todos tus problemas se resolverán, porque en este país los únicos que pueden vivir bien son los que se sacrifican y estudian, los que se hacen de un título universitario".

Pero la pirámide terminó al revés, anclada en el piso por su punto más estrecho. Esa historia fue mucho más que una simple parada en el camino, más que un fenómeno coyuntural. Ser universitario se convirtió en ser pobre, a menos que se ganara la suerte de una "misión en el exterior" o un "carguito de dirección", que garantizara un poquito más de salario, el otorgamiento de una vivienda, un carrito, vacaciones pagadas por el Estado y otras "sutilezas" como "premio por la buena labor realizada como dirigente".

En Cuba, nunca dejaron de existir ricos y pobres, sin muchos en estatus intermedio. La pobreza estaba bien repartida entre los de abajo, cierto, pero hasta eso finiquitó. Ni la "libreta de abastecimiento" ni los "planes económicos quinquenales" resolvieron el incremento progresivo de los indicadores de atraso del pueblo cubano con respecto a otros pueblos latinoamericanos. Por ejemplo, el internet apenas comenzó a ampliar su cobertura hasta 2012, con base en obsoletos satélites rusos y un año después comenzó la trama del "cable de fibra óptica conectado a Venezuela". Y los precios prohibitivos para la mayoría a la orden del día, Etecsa se encargó de esa parte.

Vacaciones en hoteles, viajes turísticos, una caja de cerveza y un cerdo asado en fin de año...cosa de pocos. Como si comer o disfrutar lejos de casa de los días de asueto tras extensas jornadas de trabajo fuera cosa de lujo.

El helado, una soda, la carne de res, los camarones, el pescado, el yogurt, una malta, una pechuga de pollo... etcétera... prácticamente desaparecieron y cuando asomaban el rostro ya no eran asequibles para más del 90 por ciento de la población. Ahora la lista es mayor y no hay espacio para poder transcribirla.

Y lo más evidente, lo que ya nadie duda, es que los que viven mejor son los delincuentes. Quienes transgreden la ley de múltiples maneras, en detrimento de los otros. Y entiéndase por delincuente al que obra en la clandestinidad (o a cara descubierta) con tal de acumular ganancias a costa de la pobreza galopante a que redujeron hace más de medio siglo a la "Perla de las Antillas".

Todos o casi todos los cubanos fueron obligados a delinquir, porque vivir, vivir es un desafío inimaginable. La pobreza en otro país tiene cara de analfabeto, de trabajador del campo, de indígena, de negro, de excluido, de tortilla o de frijoles, de ropas de segunda, de zapatos maltrechos o de una comida al día. En Cuba, la pobreza tiene cara de ingeniero, de maestro, de técnico o doctor, con chancletas, sin papel sanitario y arroz solo...si tiene suerte.

La falsa dignidad que alimentaron los discursos revolucionarios también hizo lo suyo. Hablar de estos temas es aceptable en casa, en el trabajo, en la reunión del "cedeerre" o en el bus, pero jamás por las redes sociales de internet. Todo el que cuestiona es un mercenario, un apátrida y un traidor. El hambre es patrimonio de la nación y hay que resguardarla hasta de las miradas y oídos del mundo.

Mientras, las caravanas de cubanos crecen, y poco importa si ahora Estados Unidos pide patrocinador. Hay muchas opciones, hasta tirarse en balsa como hicieron los precursores de los años sesenta y si el mar les arrebata la vida no importa: "eran malagradecidos, porque no hay país como Cuba, donde la revolución lo da todo".

Lo más lastimero es que los que marchan, con mochilas de sueños y afanes de grandeza "porque ser cubano es garantía en cualquier parte" (como si no fueras tan migrante como el haitiano o el guatemalteco), pocas veces entienden que les tocará llegar a contextos muy similares en mucho pero también totalmente distintos al que los expulsó. Y ahí sigue el karma, porque al final, "mejor estaba en Cuba".

En parte tienen razón, Cuba es el único país donde no se trabaja, donde se recibe un salario por engañar al Estado de que se hace y donde el Estado paga para que la gente viva agradecida de su generosidad. El único problema son los jefes puestos a dedo, las trabas burocráticas, los "hijos de puta". Lo demás es bobería...y siempre llegas a tu casa a las cinco o seis de la tarde y puedes tomarte unas cervezas o un trago de ron el domingo.

Así de pobre también dejaron la mentalidad de una nación. Las aspiraciones del cubano promedio son muy limitadas y con ropas, zapatos y algún que otro lujito como el aceite, las salchichas y un perfumito, les basta. La zona de confort le dicen, aunque no sea más que zona de pobreza y dolor.

Ni una legión de psicólogos, de psiquiatras o prácticas de #mindfulness revertirán tanto deterioro de los estándares reales de dignidad, bienestar y felicidad en Cuba. Y aunque a veces lacere, cabe preguntarse ¿será que estamos condenados como pueblo?. La única lucecita esperanzadora nace del eventual contacto que miles ya están teniendo con otras culturas, con otras visiones del mundo. La migración devino una ruptura para muchas personas y desterrar el ciclo avasallador a que las condenó el "modelo cubano" dependerá de cada una de ellas en lo particular.

Nadie es responsable de la felicidad o del malestar de otros, todos padecimos por tener que deconstruirnos y reacomodarnos. Las nostalgias, las tristezas, la depresión, son el costo en buena parte de los casos. Evitarlas o revertirlas toca y hay que echarle ganas sin esperar que el milagro llegue de fuera, por "obra y gracia del Señor".

Fernando Becquer y la depredación sexual en revolución

Cuando veo la imagen de Fernando Bécquer, procesado judicialmente por abusar, acosar y violar al menos a 30 mujeres, -algunas de ellas menores de edad en el momento de los hechos-, siento mucha indignación.
Este caso sólo reafirma la debilidad institucional y la falta de un Estado de Derecho real en Cuba.
🪀Si bien la sentencia del Tribunal Municipal de Centro Habana sentó un precedente, apenas condena a este depredador sexual de "actos lascivos".
🪀El fallo establece cinco años de privación de libertad en la casa a un violador en serie confeso.
🪀La vista oral duró 12 horas y en ella las víctimas narraron cada vejación perpetrada por este criminal...pero su pena está muy por debajo de los 10, 12 y más años de cárcel impuestos a adolescentes y jóvenes por manifestarse pacíficamente contra el status quo en Cuba.
🪀Las denuncias contra Bécquer eran harto conocidas y sólo hasta que un medio independiente (cuestionado por las autoridades cubanas) las publicó, el 8 de diciembre de 2021, la dizque justicia cubana tomó acción. Y sólo 9 meses después, enjuició al delincuente para emitir una sentencia tardía y débil. 
🪀El fallo no incluye reparación a las víctimas en el orden financiero ni integral, por todos los daños psicológicos y de todo tipo causados bajo el argumento de la "gratuidad" del sistema de salud cubano. 
🪀Renombrados intelectuales y activistas muestran triunfalismo porque consideran que esta condena es suficiente y hasta se deshacen en explicaciones para justificar la mofa de las autoridades con ese "regaño" al violador serial.
🪀Incluso, la Federación de Mujeres Cubanas trata como “ciudadano” común a este depredador sexual.
🪀El Código Penal de Cuba vigente sanciona a dos años de privación de libertad el delito de abusos lascivos y a este bárbaro sólo le dieron " limitación de libertad" por cinco años. Quizás porque el sujeto nunca había sido sancionado y eso obró como "atenuante"...¿no bastó con 30 denuncias y 5 de ellas más que documentadas?
Bécquer esgrimió un discurso “revolucionario” y hasta mencionó su presunta "trayectoria" a favor de las causas "justas"...por tanta hipocrecía, y en las circunstancias actuales, eso debió de tomarse como agravante.
🪀La sanción de limitación de libertad evidencia la necesidad de una ley integral contra la violencia hacia la mujer; así como de acabar con la ambiguedad en cuanto a la tipificación de delitos como la  violación, la agresión sexual, el atentado a la libertad personal y a la dignidad de la persona.  
🪀El  tribunal pasó por alto la manipulación de religiones cubanas de origen africano, por parte de Bécquer, para engañar a sus víctimas, y con ello libró al procesado de otros delitos que pudieron agravar la condena.
🪀Este criminal, sin dudas un peligro para niñas y mujeres, gozó del beneficio de esperar el juicio en su casa y a ella regresó a cumplir la pena sin mayores problemas.
🪀Cientos de jóvenes están siendo arrestados de manera arbitraria, maltratados psicológica y corporalmente, y sometidos a medida cautelar de prisión provisional desde el 11 de julio de 2021 so pretexto de atentar contra el Estado, sin que medie orden judicial o condena emitida por juez alguno.

¿Quién representa y defiende los derechos de los cubanos en el mundo?

Cualquier aerolínea de poca monta, como Aeroméxico, humilla a los cubanos, encerrándolos cual delincuentes, durante una escala en México. 

Abusan, porque los cubanos no tenemos quien nos represente.

Cuba es un Estado Fallido: viola Derechos Humanos y alienta a otros a violar derechos.

¿Dónde se ha visto que a un turista, sin delito, le encierren en  manada en un salón sin poder usar ni recargar su teléfono, fumar, tomar fotos o café, o comprar comida, y bajo custodia policial?

Sólo en México, contra los cubanos. ¡Aeroméxico es la peste y viola los derechos humanos de los turistas!

Aeroméxico cobra a los cubanos $2912 por viajar a Managua -con escala de 17 horas en México-, más $70 por un permiso para esa estancia de tránsito. Y lo que le espera a cualquier cubano en el Aeropuerto Benito Juárez, o en otro, es avasallador:

🪀Les quitan el pasaporte en La Habana al hacer el check in  y no se lo devuelven hasta el check in de salida de México. 

🪀Ya en México los encierran, en un salón, con apenas unas 4 literas para niños y personas mayores, y el resto debe pernoctar en asientos dincómodos en extremo o en el piso.🪀Les prohiben usar teléfono, recargarlo, fumar o salir a comprar comida en otra área del aeropuerto.

En fin: Atropellan y las autoridades del Instituto Nacional de Migración del Gobierno de México, Manuel López Obrador, la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y todos los organismos de Derechos Humanos se desatienden de ello.

Peor todavía es que el Gobierno de Cuba olvide su responsabilidad máxima: velar por los derechos de los ciudadanos cubanos dentro y fuera de la isla.

Lejos de asumir esa función, las autoridades de Cuba se desatienden y hasta alientan a que los Estados receptores tomen "precauciones" para frenar el éxodo masivo de esa isla maldita, por la pésima gestión de Miguel Díaz Canel y su gabinete de des-gobierno.

El siglo XXI trajo mucho más dolor a la población cubana. El desafío para la mayoría es huir o morir en vida en medio del hambre, la desproporcionada carestía de la vida, los apagones, la falta de medicamentos y el caos en todas las esferas económicas, sociales e incluso en la política.

Cuba, más que una dictadura al estilo tradicional, es un campo de concentración al estilo hitleriano y la reversión de esa triste realidad -que a diario nos golpea en el rostro a quienes creímos alguna vez en el altruismo del discurso manipulador socialista- no se avizora ni siquiera en el largo plazo.

Ni la eliminación del bloqueo, ni un cambio de presidente, ni una nueva constitución, ni grupos pro derechos ni organizaciones civiles que insisten en el cambio, podrán borrar la desesperanza, el desconsuelo, los recelos, la desconfianza, la apatía ciudadana, el terror a seguir viviendo en un país donde la cárcel o el ostracismo son la única respuesta a quien se atreve a disentir.

La paz mental, esa calma interior tan necesaria para evitar el incremento de los niveles de cortizol como consecuencia del estrés, está negada a los cubanos. Se intenta, se trabaja por alcanzarla, pero parece inaccesible ante tanta tristeza por ver sólo los escombros del mundo que nos prometieron y que nunca construyeron.

Huir, huir, huir es lo único que sueñan hasta los que nunca lo harán por falta de recursos o de valor para ello, después de 64 años de envenenamiento de las mentes al punto de crear dogmas paralizantes y justificativos de todo lo nefasto de un gobierno que reitera hasta el cansancio ser humanista mientras masacra vilmente a sus conciudadanos.

Como diría cualquier hijo de vecino en Cuba: ¡Estamos jodidos, los cubanos estamos bien jodidos!

Y ahora, que me acusen de pesimista y mala onda. Pero del "pasado de gloria" en el que creyeron muchos, Cuba cayó en un agujero negro del espacio y al menos todavía es imposible avizorar la puerta de salida.

*Desde Guatemala, 12.12.2022